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Os impactos do turismo e da expansão imobiliária na
Arquitetura Vernacular da Chapada dos Veadeiros - Goiás
Talita Maboni
A pandemia do coronavírus transformou as relações de trabalho e deslocamento, pois ao determinar o
distanciamento social e possibilitar o trabalho remoto permitiu que as pessoas saíssem de suas
residências em busca de outros ambientes. Destinos de natureza como a Chapada dos Veadeiros, em
Goiás, passaram a ser mais procurados não apenas para lazer, mas também como segunda
residência por moradores de classes altas e médias. Isso aqueceu o mercado imobiliário na região e,
para atender à demanda, novos loteamentos urbanos e rurais estão se proliferando. Problemas como
gentrificação e pressão nos sistemas ambientais de água e esgoto permeiam esse contexto e, no
âmbito do patrimônio cultural, a arquitetura vernacular e os saberes construtivos locais, expressos
principalmente pela cultura Kalunga, estão sendo ameaçados pela padronização construtiva em
curso. Essa pesquisa busca analisar a pressão que o turismo e a expansão imobiliária exercem sobre
a arquitetura vernacular da região. Através de revisão bibliográfica e aplicação de questionário com
quatro grupos focais, buscou-se compreender a relação desses grupos com a arquitetura local. Os
resultados obtidos demonstram a importância de reconhecer a arquitetura local como patrimônio para
que todos os envolvidos, moradores nativos, turistas, construtores e novos moradores tenham parte
na sua preservação.
Palavras-Chave: Arquitetura vernacular, turismo, patrimônio, expansão imobiliária
O Território e a Comunidade Kalunga - quilombolas em diversos olhares
Maria Geralda de Almeida
Os Quilombolas no Estado de Goiás se autodenominaram de Kalunga e desde a década dos anos 1980 a Universidade Federal de Goiás interessase em aproximar desde povo. Atualmente, pesquisadores de diversas áreas de conhecimento investigam o substrato espacial, buscam compreender as práticas culturais e os impactos da modernidade explicando os processos atuantes no Sítio Histórico e Patrimônio Cultural Kalunga. O labor e a curiosidade científica de diversos pesquisadores ampliam as informações e contribuem para darem maior visibilidade aquele grupo étnico.
Faltava, todavia, um livro reunindo as mais recentes produções e, com este intuito, esta coletânea especificamente sobre os Kalungas, soma-se àquelas que se dedicam a evidenciar a diversidade cultural e estudar os quilombolas.
Quilombo KALUNGA Comunidade do Engenho II: Limites e possibilidades para o Turismo
Rosiene Francisco dos Santos
O objetivo geral deste trabalho foi refletir sobre a incorporação do turismo na comunidade. Para alcançá-lo, a pesquisa estabeleceu como objetivos específicos: a) descrever a Comunidade Quilombola Kalunga do Engenho II (QKCE); b) conhecer e registrar a percepção da comunidade acerca do seu patrimônio cultural; e c) narrar o olhar da comunidade sobre o turismo. A abordagem da pesquisa foi qualitativa, utilizando narrativas do Quilombo Kalunga Comunidade do Engenho II-QKCE, fonte principal desta pesquisa, coletadas por meio de registro de história oral. O instrumento utilizado na coleta de dados foi o roteiro de entrevista estruturado em dois eixos de questões sobre a história de vida e a história da prática do turismo na sua realidade, comuns a todos os entrevistados. O principal resultado é a crença na possibilidade de criar uma forma de turismo menos opressora na comunidade Kalunga.
Palavras-chave: Turismo; Comunidade; Quilombola; Kalunga do Engenho II.
Sentido Kalunga
Talita Maboni
Trabalho Final de Graduação do Curso de Arquitetura e Urbanismo na Universidade de Brasilia. Aluna: Talita Maboni
Já que o turismo é a principal fonte de renda do Engenho II, deve ser bem administrado e estruturado para que sejam minimizados os impactos ambientais e sociais. Entretanto, a infraestrutura para o turismo no local ainda é muito incipiente e necessita de estudos que contribuam com ações e instrumentos de gestão territorial e ambiental que conciliem a preservação da natureza à iniciativas que lhes resultem em uma melhoria na qualidade de vida e autonomia financeira, respeitando suas tradições culturais e construtivas.
Assim, o objetivo desta pesquisa e projeto de extensão é contribuir com projeto de infraestrutura que ajude a minimizar esses impactos, resultando na resolução ou amenização de alguns conflitos existentes na comunidade em relação ao turismo, como a superlotação das cachoeiras, prejuízos ao ambiente cultural, social e ambiental e competições entre as famílias empreendedoras.
A materialização da história e do modo de vida kalunga em infraestrutura que incentive o turismo cultural na comundiade desafogaria o ecoturismo concentrado nas cachoeiras do território.
Além disso, foram propostas melhorias na infraestrutura da comunidade como arborização, mobiliário e sinalização com informações históricas sobre os locais.
Com isso, espera-se que não apenas o território se altere com a readequação do espaço e a in stalação de equipamentos comunitários, mas que os laços entre os moradores sejam reestabelecidos e reforçados, unindo mais ainda a comunidade a partir do processo participativo.
Educação Patrimonial: Inventários participativos
IPHAN
A presente publicação é de livre acesso, destinada ao público em geral, podendo ser utilizada sem necessidade de licença, autorização ou cessão de direitos. Constitui-se, antes, numa ferramenta de Educação Patrimonial com objetivos principais de fomentar no leitor a discussão sobre patrimônio cultural, assim como estimular que a própria comunidade busque identificar e valorizar as suas referências culturais.
O urbanismo participativo como tecnologia social do grupo Periférico da FAU/UnB: o caso do projeto do Corredor Cultural do Cerrado em Cavalcante – Go
Liza Maria Souza de Andrade, Caio Monteiro Damasceno
Este artigo tem como objetivo apresentar o processo de projeto de urbanismo participativo do Projeto de Extensão de Ação Contínua PEAC do grupo “Periférico, trabalhos emergentes”, da FAU/ UnB vincula do ao NPCT + TS, criado especialmente para desenvolver tecnologias sociais e inovações no âmbito de projetos de urbanismo e de arquitetura produzidos por estudantes no formato de TFGs . Parte se das demandas e vocações levantadas por meio da análise do problema (identidade local, saberes existentes, padrões espaciais e de acontecimentos de acordo com as dimensões da sustentabilidade, social, cultural e emocional, econômica e ambiental), sistematiza se tais padrões para estabelecer uma linguagem com a comunidade, aumentando a sua participação no processo, na forma de códigos geradores, baseados em Alexander et al (1977) e em Andrade (2014), e, por fim, utiliza-se de propostas alternativas. Pretende se demonstrar o processo d e projeto do Corredor Cultural do Cerrado na Cidade de Cavalcante GO, um projeto de reabilitação urbana que teve como objetivo resgatar a história e a cultura da cidade por meio da participação dos moradores para se ter um entendimento mais apurado sobre a escala local e seus reflexos no projeto de melhoria da infraestrutura e integração urbana bem como a arte urbana como linguagem para a valorização das áreas públicas e a vivência coletiva.
PALAVRAS CHAVE
Urbanismo participativo ; Grupo Periférico; padrões espaciais, Extensão Universitária, tecnologia social
Lugares de memória do Quilombo Mesquita
Cyntia Temoteo da Costa Silva
Trabalho apresentado ao Curso de Especialização em Assistência Técnica Habitação e Direito à Cidade, como requisito de conclusão do curso, para obtenção do título de especialista e implantação do projeto experimental de Residência Profissional em Arquitetura, Urbanismo e Engenharia da Universidade Federal da Bahia (Residência AU+E), integrado ao Programa de Pós-Graduação em Arquitetura e Urbanismo, da Faculdade de Arquitetura, com apoio da Escola Politécnica da Universidade Federal da Bahia.
O Quilombo Mesquita está localizado no município da Cidade Ocidental no Estado de Goiás a 60 km da capital do país, obteve sua certificação como território remanescente em 2006, porém, até a presente data, suas terras ainda não foram certificadas pelo Instituto Nacional de Colonização e Reforma Agrária, o que acarreta, entre outros fatores, na ausência de delimitação territorial.
Diante de tal percepção, e visando salvaguardar o acesso ao território, e também a melhoria e resgate de qualidade de vida, pertencimento, visibilidade e empoderamento da cultura negra e quilombola, entre as demandas do trabalho estão a contribuição para o projeto de restauração do casarão de Aleixo Pereira Braga, fortalecimento da identidade do Quilombola e os lugares de memória.
Através do processo participativo e de outras metodologias, ferramentas fundamentais que permitiram compreender níveis mais subjetivos das relações existentes no quilombo, foi possível o alcance dos resultados: levantamento histórico do casarão de Aleixo Pereira Braga, proposta de programa de necessidades, e cartilha de recomendações básicas para conservação do patrimônio edificado, que possibilitará maior reconhecimento territorial e visibilidade do Quilombo Mesquita.